Door: Dr. MAJID RAFIZADEH
Er lijkt helaas steeds meer eligieuze haat te ontstaan, waardoor het voor regeringen over de hele wereld erg belangrijk is om de juiste maatregelen te nemen om dit kritieke probleem adequaat aan te pakken.
Bij een recent incident in Stockholm, tijdens een protest waarvoor toestemming was verleend door de Zweedse autoriteiten, werd een kopie van de koran in het openbaar verbrand. Dit veroorzaakte verontwaardiging bij veel regeringen. Turkiye veroordeelde het besluit van de Zweedse autoriteiten om het protest goed te keuren, terwijl tientallen mensen het terrein van de Zweedse ambassade in Bagdad, de hoofdstad van Irak, bestormden. Andere moslimlanden, waaronder Pakistan en Iran, riepen op om Zweden ter verantwoording te roepen. Saudi-Arabië en Indonesië veroordeelden het incident, waarbij de laatste het omschreef als een daad van islamofobie. De Pakistaanse minister van Buitenlandse Zaken Bilawal Bhutto Zardari zei vorige week via een videoverbinding tegen de VN-Mensenrechtenraad: “We moeten dit duidelijk zien voor wat het is aanzetten tot religieuze haat, discriminatie en pogingen om geweld uit te lokken.” Hij voegde eraan toe dat dergelijke incidenten plaatsvonden onder “sanctie van de regering en met het gevoel van straffeloosheid”.
In plaats van kloven tussen gemeenschappen te overbruggen en vreedzaam samenleven te bevorderen, bevorderen dergelijke acties alleen maar geweld, scheuren samenlevingen uiteen, escaleren haat naar een specifieke gemeenschap en creëren kloven tussen verschillende religies en etnische groepen
Allereerst is het belangrijk erop te wijzen dat de vrijheid van meningsuiting niet mag worden gebruikt als excuus om haat jegens een specifieke groep of religie toe te staan. Hoewel de Duitse ambassadeur bij de VN, Katharina Stasch, de daden in Zweden een “verschrikkelijke provocatie” noemde, wees ze er ook op dat “vrijheid
van meningsuiting betekent soms ook het uitdragen van meningen die bijna ondraaglijk kunnen lijken.” Het verbranden van een heilig boek mag echter niet worden beschouwd als een daad van vrijheid van meningsuiting, maar moet worden beschouwd als haatdragende taal. Net zoals het Duitse wetboek van strafrecht het publiekelijk ontkennen verbiedt de holocaust en het verspreiden van nazi-propaganda, het verbranden van een heilig boek moet ook verboden worden. Een stap in de goede richting is een motie ingediend bij de VN-Mensenrechtenraad. Het orgaan keurde een resolutie goed die er bij landen op aandringt “daden en misdaden te voorkomen en te vervolgen”. pleitbezorging van religieuze haat” Het roept op tot verantwoording en veroordeelt alle soorten religieuze haat, inclusief “openbare en met voorbedachten rade daden van ontheiliging van de Heilige Koran
De Pakistaanse ambassadeur Khalil Hashmi wees erop dat het verzet tegen de resolutie van enkele landen voortkwam uit hun onwil om de openbare ontheiliging van de Heilige Koran of enig ander religieus boek te veroordelen.
Voor vers veroordelen deze daad, en het was het minimum dat de raad van hen had kunnen verwachten” Om religieuze haat te bestrijden, moeten dergelijke acties serieus worden genomen, openbaar worden gemaakt en aan de kaak worden gesteld. Stilte zal degenen die proberen de samenleving te verdelen door haat en geweld.
Daarom is het van cruciaal belang om politieke leiders onder druk te zetten om actie te ondernemen in de strijd tegen religieuze haat. Bijeenkomsten die haat zaaien, moeten ook worden verboden.
Meer fundamenteel moeten acceptatie, diversiteit en inclusiviteit worden bevorderd. Deze belangrijke doelstelling kan worden bereikt door goed onderwijs en door bewustmaking van vooroordelen, stereotypen en onverdraagzaamheid. Onderwijs moet gebaseerd zijn op respect voor verschillende religies, etniciteiten en geloofsovertuigingen.
Daarnaast is het van vitaal belang om de interreligieuze en interculturele dialoog te bevorderen. Dit is cruciaal als het gaat om het verminderen van spanningen en conflicten over de hele wereld.
Hoe meer landen dit fundamentele doel nastreven, hoe meer vrede de wereld zal ervaren
Verschillende moslimlanden in het Midden-Oosten lopen voorop met betrekking tot interreligieuze en interculturele dialoog. Zo heeft de kroonprins van Saoedi-Arabië, Mohammed bin Salman, de afgelopen jaren bijvoorbeeld veel nadruk gelegd op de interreligieuze dialoog en heeft hij een sleutelrol gespeeld bij het bevorderen en bevorderen van
deze cruciale missie. Onder zijn leiding heeft het Koninkrijk andere religieuze groeperingen en religies bereikt.
In 2020 was Saoedi-Arabië bijvoorbeeld voorzitter van een wereldwijd interreligieus forum waaraan islamitische geestelijken, joodse rabbijnen, christelijke priesters en andere religieuze leiders deelnamen. In 2022 werd in Riyadh een multireligieuze conferentie gehouden met de titel Forum on Common Values Onder religieuze volgelingen De conferentie was de eerste in zijn soort en werd bijgewoond door ongeveer 100 religieuze leiders, waaronder meer dan 15 rabbijnen.
Een ander moslimland dat de interreligieuze dialoog leidt, is de VAE. Een kritieke ontwikkeling daar was de opening dit jaar van het Abrahamic Family House, dat de drie Abrahamitische religies jodendom, christendom en islam samenbrengt. De waarden en missie van het Abrahamic Family House in Abu Dhabi sluiten aan bij de belangrijke doelstelling van interreligieuze dialoog
Kortom, het is de taak van de internationale gemeenschap om krachtig op te treden tegen de opkomst van religieuze haat en islamofobie. Vreedzaam samenleven en interreligieuze en interculturele dialoog moeten worden bevorderd. Religieuze haat moet resoluut worden bestreden, aangezien het niets anders bereikt dan het bevorderen van geweld, het verdelen van samenlevingen en het creëren van breuklijnen tussen gemeenschappen.
