Door onze satirische sprookjescorrespondent
In een baanbrekend symposium getiteld âWaarom Geloofde Oma Eigenlijk in Roodkapje?â hebben deskundigen vandaag officieel verklaard dat klassieke sprookjes voortaan âwetenschappelijk onderbouwdâ moeten worden.
âGeloofde u Ă©cht dat een glazen muiltje biomechanisch houdbaar was?â, sneerde dr. Van der Waal (Universiteit van Bureaucratische Sprookjesstudies). âAssepoesters verhaal is duidelijk een casus van systemische onderdrukking en traumabinding, geen âmagieâ.â
De nieuwe richtlijnen, opgesteld door een commissie van 27 ethici, 14 klimaatexperts en één parttime tovenaar, schrijven voor dat elk sprookje voortaan begint met een peer-reviewed samenvatting. Sneeuwwitje? âEen problematische casestudy over onbetaalde arbeid in de mijnbouw (zeven dwergen, géén pensioenregeling).â
Doornroosje? âEen waarschuwing voor ongepaste intimiteit zonder wederzijds consent (âprins verklaarde zich niet eerstâ).â
Critici, zoals ouders die nog gewoon âEr was eensâŠâ durven fluisteren, krijgen al tikjes van de Opvoedkundige Autoriteit. âMijn kind vraagt nu naar bronvermeldingen bij de Drie Biggetjes,â zucht een moeder, terwijl ze een Sinterklaasliedje in APA-stijl citeert.
Ondertussen werkt een EU-taskforce aan een genderneutrale Roodkapje-hertaling, inclusief wolvenquota. Want, zoals een beleidsmaker benadrukt: âEen bos is pas Ă©cht veilig als elk personage een inclusiviteitstraining heeft gevolgd.â
Morgen: Waarom Hans en Grietje eigenlijk gentrificatie-pioniers waren.
